職業(yè)教育創(chuàng)新是適應(yīng)職業(yè)教育類型化辦學(xué)和高質(zhì)量發(fā)展的根本對(duì)策和必由之路。其價(jià)值體現(xiàn)在：職業(yè)教育創(chuàng)新是國(guó)家創(chuàng)新體系的重要拼圖板塊，是砥礪和賦能經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)能，是職業(yè)教育自身發(fā)展的根和魂。當(dāng)下，職業(yè)教育創(chuàng)新還存在創(chuàng)新意識(shí)“缺席”、創(chuàng)新能力“掉線”、創(chuàng)新鏈“斷裂”三大問(wèn)題，其改進(jìn)策略是強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)、提升創(chuàng)新能力、弘揚(yáng)整合創(chuàng)新。

一、引言

創(chuàng)新是人類最高本性的弘揚(yáng)，是人的高水平綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。它是民族進(jìn)步的靈魂、歷史前進(jìn)的杠桿、社會(huì)進(jìn)步的核能［1］。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新發(fā)展階段，面臨世界百年未有之大變局，處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。宏觀而言，世界大變局的應(yīng)對(duì)和國(guó)內(nèi)新發(fā)展大格局的建構(gòu)，與新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命疊加交匯，使培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才成為世界各國(guó)教育變革的共同追求與核心目標(biāo)，也是我國(guó)增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、提升整個(gè)中華民族創(chuàng)新素養(yǎng)的內(nèi)在要求和共同戰(zhàn)略選擇［2］。

習(xí)近平總書(shū)記在二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。職業(yè)教育創(chuàng)新就是塑造新動(dòng)能、開(kāi)辟新發(fā)展的核心舉措。

二、職業(yè)教育創(chuàng)新的價(jià)值追問(wèn)

價(jià)值屬于哲學(xué)范疇，它是意義和效用的集成。意義是事物蘊(yùn)含的思想或道理，是人賦予對(duì)象的含義，是理論和精神層面的存在。效用是指事物的效力、效能、功效或作用，偏于實(shí)踐的效果和作用。二者疊加或統(tǒng)一，形成有意義的效用或有效用的意義，才是具有完整意涵和哲學(xué)情境的價(jià)值。人作為理性主體，根據(jù)事物的價(jià)值確認(rèn)行動(dòng)的理由，從而激發(fā)行動(dòng)的內(nèi)生動(dòng)力。職業(yè)教育創(chuàng)新的價(jià)值存在于國(guó)家創(chuàng)新體系的地位、砥礪和賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能和促進(jìn)職業(yè)教育本身發(fā)展的根本作用中。

（一）職業(yè)教育創(chuàng)新是國(guó)家創(chuàng)新體系的重要“拼圖”

國(guó)家創(chuàng)新體系是社會(huì)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展的引擎和基礎(chǔ)，是培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的搖籃，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的靈魂和焦點(diǎn)，其主要功能是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)傳播和知識(shí)運(yùn)用。2016 年 5 月出臺(tái)的《國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》指出，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展是“立足全局、面向全球、聚焦關(guān)鍵、帶動(dòng)整體的國(guó)家重大戰(zhàn)略”［2］?！毒V要》要求“把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展作為國(guó)家的優(yōu)先戰(zhàn)略，以科技創(chuàng)新為核心帶動(dòng)全面創(chuàng)新，以體制機(jī)制改革激發(fā)創(chuàng)新活力，以高效率的創(chuàng)新體系支撐高水平的創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)”。在這個(gè)以科技創(chuàng)新為核心、體制機(jī)制改革創(chuàng)新為保證、創(chuàng)新體系建構(gòu)為支撐的結(jié)構(gòu)中，科技創(chuàng)新排在首位。而科技創(chuàng)新又分為知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。其中，技術(shù)創(chuàng)新指科學(xué)技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)造及應(yīng)用創(chuàng)新，目的在于提高社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。而這正是職業(yè)教育創(chuàng)新的根本職能。就是說(shuō)，在科技創(chuàng)新體系中，職業(yè)技術(shù)教育擔(dān)當(dāng)技術(shù)創(chuàng)新的重任，為技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)能夠勝任的高端技術(shù)技能人才，提升科技生產(chǎn)力的水平，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展與進(jìn)步。顯見(jiàn)，職業(yè)教育是國(guó)家科技創(chuàng)新體系的重要組成部分，具有奠基和支撐作用，是國(guó)家創(chuàng)新體系中的一塊不可或缺的“拼圖”板塊和“硬件”。

（二）職業(yè)教育創(chuàng)新是砥礪和賦能經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)能

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，即通過(guò)新模式代替舊模式、新業(yè)態(tài)代替舊業(yè)態(tài)、新技術(shù)代替舊技術(shù)、新材料新能源代替舊材料舊能源，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。新動(dòng)能以知識(shí)、技術(shù)、信息、數(shù)據(jù)等新生產(chǎn)要素為支撐，聚焦新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式“四新”經(jīng)濟(jì)發(fā)展，既包括新產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的新興經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也包括新技術(shù)向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)滲透形成的新經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。職業(yè)教育創(chuàng)新就是為新經(jīng)濟(jì)發(fā)展賦能?！百x能”是積極心理學(xué)名詞，指通過(guò)互動(dòng)合作來(lái)進(jìn)行價(jià)值共創(chuàng)和能力提升［3］。當(dāng)下，科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入數(shù)字化和人工智能時(shí)代，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5G+等新興信息技術(shù)日新月異，為職業(yè)教育發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有，要求職業(yè)教育必須轉(zhuǎn)換發(fā)展方式、創(chuàng)新以對(duì)，實(shí)施“立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局”的“三新”戰(zhàn)略。

再就我國(guó)的創(chuàng)新環(huán)境和條件看，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》認(rèn)為，專利申請(qǐng)量是衡量創(chuàng)新力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一［4］，而當(dāng)下中國(guó)的專利申請(qǐng)量連續(xù)多年全球第一，表明中國(guó)正在通過(guò)新技術(shù)方面的趕超實(shí)現(xiàn)“跨越式發(fā)展”。我國(guó)的全球創(chuàng)新指數(shù)排名也從 2015 年的第 29 位躍升至 2022 年的第 11位。自 2010 年以來(lái)，我國(guó)制造業(yè)已連續(xù) 11 年位居世界第一，是世界上工業(yè)體系最完整的國(guó)家，擁有 41 個(gè)大類、207 個(gè)中類、666 個(gè)小類［5］。而這一切得益于職業(yè)教育的支撐，也為職業(yè)教育轉(zhuǎn)換發(fā)展動(dòng)能、創(chuàng)新出彩奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。職業(yè)教育是培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠的教育，需要培養(yǎng)技術(shù)技能精湛高超的創(chuàng)新人才。守護(hù)神舟飛船的大國(guó)工匠張舸是“神飛”總裝班組組長(zhǎng)，他參與總裝的飛船從神舟 7號(hào)到神舟 13 號(hào)，一共將 17 名宇航員送入太空。若沒(méi)有登峰造極的技術(shù)技能創(chuàng)新的守護(hù)支撐，這樣的奇跡是不可想象的。更不必說(shuō)，我國(guó)從中國(guó)制造邁向中國(guó)智造和中國(guó)創(chuàng)造的進(jìn)程中，離開(kāi)職業(yè)教育創(chuàng)新體系的賦能，離開(kāi)職業(yè)教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)的支撐，這樣宏大的創(chuàng)新超越發(fā)展目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。

（三）職業(yè)教育創(chuàng)新是發(fā)展的根和魂

從職業(yè)教育發(fā)展本身看，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育前途廣闊，大有作為。“前途廣闊”源自職業(yè)教育趕上了大發(fā)展的新時(shí)代。黨中央對(duì)職業(yè)教育的重視程度之高前所未有，推動(dòng)職業(yè)教育改革發(fā)展的力度之大前所未有，我國(guó)職業(yè)教育迎來(lái)了新的重大發(fā)展機(jī)遇。我國(guó)職業(yè)教育改革發(fā)展政策出臺(tái)的力度之大、頻度之密前所未有。如2019 年《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》開(kāi)宗明義強(qiáng)調(diào)，“職業(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類型，具有同等重要地位”；2021 年 3 月《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和 2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出，“加大人力資本投入，增強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育適應(yīng)性”；2021 年 10 月，《關(guān)于推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》明確指出，要推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展?！邦愋突逃薄斑m應(yīng)性教育”“高質(zhì)量發(fā)展教育”，這些對(duì)職業(yè)教育的新定位釋放的政策引領(lǐng)和價(jià)值期許是鮮明而強(qiáng)烈的，但就其實(shí)現(xiàn)難度而言，每一個(gè)新概念賦予的職業(yè)教育新形態(tài)，其踐行和實(shí)現(xiàn)難度也都是“前所未有”的，它們的實(shí)現(xiàn)不僅要靠“踔厲奮發(fā)、篤行不怠”，本質(zhì)上更要靠創(chuàng)新性教育的砥礪和支撐。換言之，職業(yè)教育要想實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值期許，不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，唯有創(chuàng)新方可致勝，唯有創(chuàng)新方能作為。

三、職業(yè)教育創(chuàng)新存在問(wèn)題的診斷

職業(yè)教育創(chuàng)新是職業(yè)教育發(fā)展必須面對(duì)的必然的高端命題?！氨厝弧笔钦f(shuō)，職業(yè)教育發(fā)展到一定程度必然會(huì)遇到創(chuàng)新的高門檻和攔路虎，面臨創(chuàng)新的挑戰(zhàn)和拷問(wèn)；“高端”是說(shuō)，創(chuàng)新是職業(yè)教育的頂級(jí)存在，難度頂級(jí)、價(jià)值也頂級(jí)，邁過(guò)去，一片新天地：邁不過(guò)去，就會(huì)停滯受阻。換言之，職業(yè)教育發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，離開(kāi)了創(chuàng)新，職業(yè)教育必然是一地雞毛，逃不脫內(nèi)卷宿命。但創(chuàng)新一直是職業(yè)教育一個(gè)痛點(diǎn)、堵點(diǎn)和惑點(diǎn)。問(wèn)題在哪？癥結(jié)何在？這是我們必須審思、診斷和澄明的。筆者認(rèn)為職業(yè)教育創(chuàng)新面臨的問(wèn)題主要有三，即創(chuàng)新意識(shí)“缺席”、創(chuàng)新能力“掉線”和創(chuàng)新鏈“斷裂”。

（一）創(chuàng)新意識(shí)“缺席”

意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，意識(shí)是人腦的機(jī)能。這是哲學(xué)層面對(duì)意識(shí)內(nèi)涵的高度概括。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，意識(shí)是指人們對(duì)外界和自身的覺(jué)察和關(guān)注程度。創(chuàng)新意識(shí)是人的意識(shí)對(duì)創(chuàng)新的關(guān)涉、投入和傾注。職業(yè)教育創(chuàng)新意識(shí)是人對(duì)職業(yè)教育關(guān)注的心向、思考的取向和創(chuàng)新的指向。它是為著創(chuàng)新、指向創(chuàng)新、成就創(chuàng)新的特定意識(shí)，尤其是高端的創(chuàng)新活動(dòng)更需要人的創(chuàng)新意識(shí)在場(chǎng)和出場(chǎng)。意識(shí)具有先導(dǎo)性，有意識(shí)就敏于事、善捕捉、能創(chuàng)新。而沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，眼中就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)機(jī)能，腦中沒(méi)有感應(yīng)裝置，心中沒(méi)有反饋機(jī)制，創(chuàng)新就會(huì)流于虛妄。這恰恰是職業(yè)教育創(chuàng)新不足的根由。換言之，創(chuàng)新意識(shí)缺席，使職業(yè)教育患上了“創(chuàng)新不孕癥”，導(dǎo)致任何創(chuàng)新都只能胎死腹中，敗在起跑線上。一個(gè)顯見(jiàn)的問(wèn)題推導(dǎo)是，如果沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，即使遍地都是創(chuàng)新資源，也會(huì)視而不見(jiàn)、充耳不聞、聞而無(wú)動(dòng)于衷，更不必說(shuō)創(chuàng)新資源不會(huì)多到這種夸張的程度。但可以斷言的是，我們身邊也并不缺職業(yè)教育創(chuàng)新資源，只是缺少了創(chuàng)新意識(shí)以及發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新資源的眼睛和思考的大腦。所以創(chuàng)新意識(shí)“缺席”，是窒息和扼殺創(chuàng)新的先在的殺手。它完全剝奪創(chuàng)新的可能，根本不給你創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，徹底使創(chuàng)新消泯于無(wú)形、落敗于躺平。

（二）創(chuàng)新能力“掉線”

能力是人完成一項(xiàng)目標(biāo)或任務(wù)所體現(xiàn)出來(lái)的綜合素質(zhì)，是人做事的本領(lǐng)和才能。有能力意味著人具備了完成任務(wù)的基本素養(yǎng)和才干?！暗艟€”是網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)，指網(wǎng)絡(luò)連接斷開(kāi)，數(shù)據(jù)傳輸終止。創(chuàng)新能力“掉線”，比喻創(chuàng)新主體能力薄弱，從而使創(chuàng)新被斷線屏蔽、難以為繼、無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情形。能力是創(chuàng)新的根本和依憑，創(chuàng)新不能沒(méi)有能力的支撐?？梢哉f(shuō)，失卻創(chuàng)新的能力是低端和一般的能力，而離開(kāi)能力的創(chuàng)新是釜底抽薪的虛妄。離開(kāi)了能力，我們恐怕連基礎(chǔ)的事都不會(huì)做或做不好，又怎能奢望創(chuàng)新。何況創(chuàng)新是做高端的事或高端做事，對(duì)能力的要求更勝一籌、更高一等。比如學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力，是指發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。問(wèn)題發(fā)現(xiàn)與提出—文獻(xiàn)收集與整理—概念生成與厘定—命題凝練與提出—研究過(guò)程與設(shè)計(jì)—語(yǔ)言表達(dá)與呈現(xiàn)，這是一個(gè)以學(xué)術(shù)成果生成創(chuàng)新為鏈條的完整的能力結(jié)構(gòu)，其中任何一項(xiàng)缺環(huán)、掉線或斷開(kāi)，都會(huì)制約創(chuàng)新成果的產(chǎn)出，或者說(shuō)根本無(wú)從產(chǎn)出創(chuàng)新成果。

（三）創(chuàng)新鏈“斷裂”

鏈即金屬環(huán)套構(gòu)成的索狀物。創(chuàng)新鏈?zhǔn)潜扔鲗?chuàng)新鏈接起來(lái)形成創(chuàng)新延伸、加長(zhǎng)的鏈條。就是說(shuō)，比起孤立的“點(diǎn)”上創(chuàng)新而言，“鏈”上創(chuàng)新是一種串接式的“線”上創(chuàng)新，它比“點(diǎn)”上創(chuàng)新更具集成性、縱深性和拓展性，因而也更有價(jià)值和效益。因?yàn)橛伞包c(diǎn)”到“鏈”，絕對(duì)意味著創(chuàng)新的升級(jí)突破，是創(chuàng)新追求的一種境界。職業(yè)教育創(chuàng)新鏈有兩種類型：一是具有縱向?qū)有艿呢炌▌?chuàng)新；二是具有橫向延展特征的鏈?zhǔn)絼?chuàng)新。目前來(lái)看，這兩個(gè)點(diǎn)我們做得都不好。一是縱向?qū)觿?chuàng)新貫通不力。這種創(chuàng)新分為上位創(chuàng)新和下位創(chuàng)新。上位創(chuàng)新指理論或政策創(chuàng)新；下位創(chuàng)新是貫徹執(zhí)行理論政策的院校自主創(chuàng)新。問(wèn)題在于：由于下位創(chuàng)新能力不濟(jì)，找不到與上位貫通的創(chuàng)新方式，造成上位創(chuàng)新與下位創(chuàng)新的創(chuàng)新鏈斷裂、銜接貫通不暢，不能將創(chuàng)新有效傳導(dǎo)到基層實(shí)踐場(chǎng)域中，還是處在懸浮漂移狀態(tài)，自然難以對(duì)職業(yè)教育發(fā)展起到創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作用。二是橫向鏈接創(chuàng)新拓展不力。橫向是指某一事物的要素、組份之間是互不隸屬、平行關(guān)聯(lián)、不可替代的關(guān)系，但它們又統(tǒng)屬于一個(gè)大的類聚的事物系統(tǒng)，形成一個(gè)自足的邏輯整體。如 2017 年《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見(jiàn)》中提出的教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈“四鏈”銜接，就是橫向延展的鏈?zhǔn)絼?chuàng)新。其中教育鏈生成人才鏈，人才鏈支撐產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)鏈提升創(chuàng)新鏈，“四鏈”既有內(nèi)在關(guān)聯(lián)又互不隸屬，是統(tǒng)屬于職業(yè)教育大系統(tǒng)的整合創(chuàng)新。但就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，橫向聯(lián)通存在斷裂或鏈接不暢的情形，遠(yuǎn)未達(dá)到理想樣態(tài)。

四、職業(yè)教育創(chuàng)新的改進(jìn)策略

策略是對(duì)行動(dòng)方式的謀劃、選擇和設(shè)計(jì)。面對(duì)職業(yè)教育創(chuàng)新意識(shí)“缺席”、能力“掉線”和鏈接“斷裂”問(wèn)題，必須實(shí)施有針對(duì)性的治理，為職業(yè)教育賦能培優(yōu)、提質(zhì)增效提供創(chuàng)新動(dòng)能和發(fā)展后勁。

（一）強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)

意識(shí)是人的一種心理取向。創(chuàng)新意識(shí)是人創(chuàng)新的精神聚焦和動(dòng)能所在，但它不是自動(dòng)生成的，需要一個(gè)培養(yǎng)過(guò)程。職業(yè)教育創(chuàng)新意識(shí)是一種很高的境界，本質(zhì)上是一種具有自動(dòng)傾向的心向或習(xí)慣化的外在映射機(jī)制。它是一種根植于內(nèi)心的固著和無(wú)須提醒的自覺(jué)，是一種文化的養(yǎng)成和職業(yè)精神投入的表現(xiàn)。人的創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成可以從以下三個(gè)階段審視。

1. 耳提面命的養(yǎng)成階段

人的意識(shí)和思維能力不是自動(dòng)生成的，高端的職業(yè)教育創(chuàng)新意識(shí)更是自覺(jué)培養(yǎng)的結(jié)果。一是外在的導(dǎo)師或師傅的引領(lǐng)和啟蒙。無(wú)論是學(xué)術(shù)創(chuàng)新還是技術(shù)創(chuàng)新，最初的意識(shí)生成和培育階段都需要有老師要求、指點(diǎn)、引帶，需要耳提面命的灌輸，引人上路。這是一個(gè)啟蒙、啟悟和喚醒的階段，沒(méi)有外力的刻意引領(lǐng)及對(duì)其重要性的反復(fù)極致的強(qiáng)調(diào)，我們很難在短時(shí)間內(nèi)認(rèn)同和覺(jué)識(shí)創(chuàng)新如此重要，萌生創(chuàng)新意識(shí)并走上自我創(chuàng)新之路。二是內(nèi)在的覺(jué)醒和意識(shí)初成。外因的作用固然重要，但外因是通過(guò)內(nèi)因而起作用的。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根本。就是說(shuō)，外在的喚醒需要內(nèi)在的響應(yīng)和踐行才能開(kāi)啟創(chuàng)新意識(shí)的培育生成之門，使創(chuàng)新意識(shí)的種子真正被植入心田、融進(jìn)生命。

2. 成功體驗(yàn)的強(qiáng)化階段

初步覺(jué)醒的創(chuàng)新意識(shí)是飄忽的、無(wú)根的，也是脆弱的、不穩(wěn)固的，它需要人的成功體驗(yàn)進(jìn)行不斷強(qiáng)化。體驗(yàn)是以身體之、以心驗(yàn)之，它是一種生理和心理的機(jī)制。沉浸理論（Flow Theory）強(qiáng)調(diào)，如果人們?cè)谶M(jìn)行活動(dòng)時(shí)完全投入情境當(dāng)中，注意力專注，并且過(guò)濾掉所有不相關(guān)的知覺(jué)，即進(jìn)入沉浸狀態(tài)。沉浸體驗(yàn)是一種正向的、積極的心理體驗(yàn)，它會(huì)賦予個(gè)體參與活動(dòng)時(shí)很大的愉悅感，從而促使個(gè)體反復(fù)進(jìn)行同樣的活動(dòng)而不會(huì)厭倦。創(chuàng)新的成功體驗(yàn)過(guò)程與此相同。成功體驗(yàn)是指創(chuàng)新主體或?qū)W術(shù)或技能創(chuàng)新初步成功帶給他們的身心感受。如發(fā)表一篇小文或參與技改成功等，都會(huì)帶給個(gè)體正向的感受體驗(yàn)，從而強(qiáng)化自身的創(chuàng)新意識(shí)。

成功體驗(yàn)強(qiáng)化包括信念強(qiáng)化和品質(zhì)強(qiáng)化。一是信念強(qiáng)化。信念是指人對(duì)事物堅(jiān)信不移的想法或執(zhí)念。意識(shí)中如果熔鑄了信念的成分，就具有韌性的質(zhì)地和張力，而意識(shí)向著信念的轉(zhuǎn)化或強(qiáng)化不是一蹴而就的，而是一次次的創(chuàng)新體驗(yàn)賦予的。可以說(shuō)，每一次的成功體驗(yàn)都是對(duì)意識(shí)的淬火、強(qiáng)化和加鋼，都是向著信念的轉(zhuǎn)化和高移。到了一定程度，創(chuàng)新意識(shí)量變就會(huì)完成向著創(chuàng)新信念的質(zhì)變飛躍。二是品質(zhì)強(qiáng)化。創(chuàng)新是要講一點(diǎn)精神的，也需要人的品質(zhì)砥礪，比如熱愛(ài)、執(zhí)著、堅(jiān)守等。這些品質(zhì)的養(yǎng)成同樣源于成功體驗(yàn)累積疊加、久久為功的塑造，他們深知是對(duì)創(chuàng)新的愛(ài)、堅(jiān)持、不放棄，成就了創(chuàng)新的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，如果沒(méi)有這些品質(zhì)要素，他們不可能篤行不怠、創(chuàng)新出彩。他們感恩這樣的過(guò)程提振了自己的信心、確證了自己的能力，更會(huì)珍藏與之共生的砥礪成就的內(nèi) 在品質(zhì)，并將這些品質(zhì)內(nèi)化為自身的人格建構(gòu)。

3. 動(dòng)力定型的自覺(jué)階段

巴甫洛夫提出的動(dòng)力定型理論認(rèn)為，動(dòng)力定型是指人長(zhǎng)期生活、勞動(dòng)，反復(fù)重演某種活動(dòng)，逐漸在大腦皮質(zhì)高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)中建立的固定的條件反射活動(dòng)模式。這種活動(dòng)模式反復(fù)刺激人的大腦皮層，由大腦神經(jīng)傳遞給各器官，并由這些器官間建立起協(xié)調(diào)一致、穩(wěn)固的神經(jīng)系統(tǒng)，即形成動(dòng)力定型。動(dòng)力定型一旦形成，此一活動(dòng)就會(huì)按已形成的活動(dòng)規(guī)律自動(dòng)再現(xiàn)。動(dòng)力定型具有自動(dòng)性、穩(wěn)定性和靈活性，是創(chuàng)新意識(shí)的高級(jí)階段、自覺(jué)階段。它一旦形成，就會(huì)形成一種自動(dòng)傾向，使創(chuàng)新主體時(shí)時(shí)、處處、事事無(wú)不關(guān)注和思考創(chuàng)新。如此一來(lái)，創(chuàng)新就會(huì)成為織入人的思想經(jīng)緯、融入人的精神血脈的一種存在，成為一種生命自覺(jué)和生活方式。創(chuàng)新意識(shí)就轉(zhuǎn)化為人們對(duì)創(chuàng)新的執(zhí)念，是放不下、丟不開(kāi)，才下眉頭、卻上心頭的掛懷。這樣的狀態(tài)其實(shí)是創(chuàng)新的一種高層境界，它已達(dá)到了根植于內(nèi)心的固著和無(wú)須提醒的自覺(jué)的程度。

（二）提升創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是職業(yè)教育和職業(yè)院校持續(xù)發(fā)展的智力資本和核心競(jìng)爭(zhēng)力，是決定學(xué)校提升和拓展發(fā)展高度、邊界寬度和質(zhì)量程度的根本。能力決定命運(yùn)，能力就是命運(yùn)，更不必說(shuō)創(chuàng)新能力。它是撬動(dòng)職業(yè)教育發(fā)展邏輯杠桿的最根本的支點(diǎn)，是決定職業(yè)教育興衰成敗和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。問(wèn)題在于，就職業(yè)教育和院校整體而言，創(chuàng)新能力還十分薄弱，嚴(yán)重制約學(xué)校當(dāng)下尤其是未來(lái)發(fā)展的可能性和期許度，因而必須把創(chuàng)新能力培養(yǎng)和提升提上日程。根據(jù)創(chuàng)新主體和層級(jí)的不同，我們可以將職業(yè)教育創(chuàng)新劃分為上位創(chuàng)新和下位創(chuàng)新，并在這一劃分的邏輯框架下討論職業(yè)教育創(chuàng)新能力提升的問(wèn)題。上位創(chuàng)新和下位創(chuàng)新是就事物內(nèi)在聯(lián)系、縱向貫通而指稱的兩種創(chuàng)新。

上位創(chuàng)新一般指理論和政策創(chuàng)新，偏于形而上的精神層面。理論創(chuàng)新是基于揚(yáng)棄而創(chuàng)生新知識(shí)、新學(xué)說(shuō)或新方法的過(guò)程，目的是為人類認(rèn)識(shí)和改造世界提供新理論、新方法；政策創(chuàng)新是指國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)為優(yōu)化施政的目標(biāo)任務(wù)而提出的創(chuàng)新的行動(dòng)準(zhǔn)則和方法對(duì)策系統(tǒng)。下位創(chuàng)新是與上位創(chuàng)新呼應(yīng)對(duì)接的、貫徹落實(shí)上位政策或理論創(chuàng)新的遂行創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。就創(chuàng)新主體而言，上位創(chuàng)新主要由研究學(xué)者、國(guó)家職教領(lǐng)域智庫(kù)的專家群體承擔(dān)著職業(yè)教育的知識(shí)理論和創(chuàng)新，引領(lǐng)和指導(dǎo)職業(yè)教育合目的性、合規(guī)律性發(fā)展的重任。因其構(gòu)成是舉國(guó)體制的人才薈萃與聚合，并無(wú)能力不足之憂。而下位的實(shí)踐創(chuàng)新主體主要是職業(yè)院校的一線教師或科研工作者，雖然群體龐大，但他們主要承擔(dān)教書(shū)育人的教育教學(xué)任務(wù)，其研究創(chuàng)新能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不盡如人意。這導(dǎo)致下位創(chuàng)新跟不上上位創(chuàng)新的步伐、節(jié)奏，造成了創(chuàng)新鏈的失配和斷裂。理論創(chuàng)新的先導(dǎo)引領(lǐng)和政策創(chuàng)新要求意圖不能貫徹落地，形成了創(chuàng)新的懸置和擱淺。可以說(shuō)，這是制約職業(yè)教育構(gòu)建新發(fā)展格局、創(chuàng)新突破的最大“罩門”，是職業(yè)教育內(nèi)卷而難推展、問(wèn)題堆壘而難化解的癥結(jié)所在。所以必須貫通創(chuàng)新鏈，找到解決下位創(chuàng)新能力不足的突破之道。

1. 上下位創(chuàng)新貫通的案例澄明

職業(yè)教育上位和下位的創(chuàng)新貫通雖然不盡理想，但仍有一些成功案例可資借鑒。如政策文本反復(fù)提及的我國(guó)職業(yè)教育的核心特色：“產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合、知行合一”，邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院推出的“產(chǎn)教四合、工學(xué)四化”人才培養(yǎng)模式，就是與之貫通銜接下位創(chuàng)新的典范?！爱a(chǎn)教四合”的內(nèi)涵是教育與產(chǎn)業(yè)契合、學(xué)校與企業(yè)融合、教學(xué)與職業(yè)吻合、學(xué)業(yè)與就業(yè)耦合；“工學(xué)四化”的內(nèi)涵是能力培養(yǎng)系統(tǒng)化、實(shí)踐教學(xué)生產(chǎn)化、師生身份雙重化、基地建設(shè)企業(yè)化。再如《教育部關(guān)于充分發(fā)揮行業(yè)指導(dǎo)作用推進(jìn)職業(yè)教育改革發(fā)展的意見(jiàn)》首次提出的“專業(yè)與產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、崗位對(duì)接，專業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接，教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程對(duì)接，學(xué)歷證書(shū)與職業(yè)資格證書(shū)對(duì)接，職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對(duì)接”。這就是“五個(gè)對(duì)接”上位創(chuàng)新。與此相應(yīng)，北京勁松職業(yè)高中結(jié)合烹飪專業(yè)技能人才培養(yǎng)提出了“學(xué)生身份角色與廚房員工對(duì)接、學(xué)習(xí)內(nèi)容與真實(shí)任務(wù)對(duì)接、操作過(guò)程與生產(chǎn)流程對(duì)接、學(xué)習(xí)成果與真實(shí)菜品對(duì)接、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接”的“五對(duì)接菜單式”人才培養(yǎng)模式。這就是與國(guó)家職業(yè)教育頂層的政策設(shè)計(jì)與制度安排相融通的下位創(chuàng)新?？梢?jiàn)，下位創(chuàng)新才是職業(yè)教育個(gè)性化、展特色、能出彩的本真創(chuàng)新，才是職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)力、踐行原動(dòng)力和根本生產(chǎn)力。職業(yè)教育只有大力弘揚(yáng)并普及這樣的創(chuàng)新，使上位創(chuàng)新和下位創(chuàng)新形成有效鏈接，帶動(dòng)更多創(chuàng)新主體參與共創(chuàng)，才能形成有利于職業(yè)教育創(chuàng)新涌現(xiàn)的新生態(tài)，使“前景廣闊，大有作為”成為現(xiàn)實(shí)。

2. 下位創(chuàng)新能力提升的賦能之策

下位創(chuàng)新需要能力的跟進(jìn)和支撐，需要賦能提升之道賦予并激活下位創(chuàng)新主體創(chuàng)新的潛質(zhì)、潛能、潛力，其賦能之策在于“學(xué)培踐悟”。第一，學(xué)習(xí)內(nèi)化。學(xué)習(xí)內(nèi)化是創(chuàng)新能力提升的前提和基礎(chǔ)。創(chuàng)新不能憑空虛蹈，它依賴于知識(shí)學(xué)習(xí)賦予人們的眼光視野、心靈啟悟、聯(lián)想遷移、資源嫁接［6］ 。第二，培訓(xùn)提升。培訓(xùn)是一種有選擇的專門性培養(yǎng)訓(xùn)練。培訓(xùn)提升，一要整合國(guó)培、省培、校培及社會(huì)培訓(xùn)資源，開(kāi)展“職業(yè)教育理論與實(shí)踐創(chuàng)新能力提升培訓(xùn)”；二要在“職業(yè)院校教師素質(zhì)提高計(jì)劃”中整體規(guī)劃，嵌入教師創(chuàng)新能力培養(yǎng)提升的重要內(nèi)容；三要利用教育部開(kāi)展的《全國(guó)職業(yè)院校教師教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)方案》的契機(jī)，將創(chuàng)新能力培養(yǎng)作為建設(shè)的核心內(nèi)容，力爭(zhēng)將其拉升到一個(gè)新高度。第三，踐行歷練。創(chuàng)新能力提升離不開(kāi)實(shí)踐歷練，因而要引導(dǎo)教師多參加有助于創(chuàng)新能力提升的項(xiàng)目實(shí)踐，如省級(jí)或國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)申報(bào)、各級(jí)各類的課題申報(bào)、技術(shù)改造創(chuàng)新等，通過(guò)項(xiàng)目歷練、實(shí)踐躬行，切實(shí)提高自己的創(chuàng)新能力和水平。第四，思悟出新。任何創(chuàng)新都是思考感悟的結(jié)果。莊子說(shuō)：“思之思之，鬼神通之?！眲?chuàng)新只有通過(guò)感的體驗(yàn)、思的深化、悟的澄明、術(shù)的凝練，才能提能力、出成果，成果又進(jìn)一步激發(fā)人的成功體驗(yàn)、創(chuàng)新熱情，從而形成良性循環(huán)。

（三）弘揚(yáng)整合創(chuàng)新

整合是職業(yè)教育的哲學(xué)方法論，也是最根本的創(chuàng)新方法。方法是解決問(wèn)題或做事的方略辦法，能力是人做事的本領(lǐng)和才能。有能力沒(méi)方法，能力派不上用場(chǎng)；有方法沒(méi)能力，方法無(wú)由實(shí)現(xiàn)。方法和能力是統(tǒng)一的，方法是人發(fā)揮能力的才能或方式。亦可認(rèn)為，方法是隱性的能力，能力是顯性的、會(huì)用的方法。對(duì)職業(yè)教育而言，整合就是最根本的、創(chuàng)新的方法。用好這種方法就是具備職業(yè)教育創(chuàng)新能力的表現(xiàn)。職業(yè)教育不同于單純以學(xué)校教育孤島為場(chǎng)域、以系統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)為目的的學(xué)科教育，它是最具創(chuàng)新品質(zhì)的整合教育、跨界教育。其創(chuàng)新機(jī)理在于：一是跨界離不開(kāi)創(chuàng)新主體，主體跨界融合有助于形成協(xié)同育人創(chuàng)新。二是創(chuàng)新離不開(kāi)資源要素，僅憑借職業(yè)院校自身匱乏的資源，走不出定界困境，只有通過(guò)能量交換和開(kāi)放吸收獲得外部創(chuàng)新資源，實(shí)現(xiàn)資源的交換融合互補(bǔ)，才能實(shí)現(xiàn)資源共生的整合創(chuàng)新。三是整合有利于不同學(xué)科、領(lǐng)域的新要素、介質(zhì)、組份的碰撞交流，由此形成思想、理念和視界融合創(chuàng)新。

整合是職業(yè)教育的內(nèi)在本質(zhì)，是職業(yè)教育“道”層面的指引。這樣形而上的規(guī)制，決定了整合創(chuàng)新亦成為職業(yè)教育固有的、必然的本己創(chuàng)新、本真創(chuàng)新，是與職業(yè)教育屬性契合、本質(zhì)相通、方法互洽的一種創(chuàng)新。問(wèn)題在于，對(duì)職業(yè)教育而言，整合無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，而我們身在其中，深受其利，卻懵懂麻木、迷誤不覺(jué)，處于遮蔽狀態(tài)，并未意識(shí)到我們借由何種理論指導(dǎo)、憑恃什么方法論工具行事。理論的遮蔽，使我們?cè)诮?jīng)驗(yàn)的軌道上慣性滑行，難有創(chuàng)新和突破；研究的缺失，使我們失去認(rèn)知的澄明和理性的通透，內(nèi)卷于低效的怪圈。這一現(xiàn)狀愈發(fā)證明職業(yè)教育大力弘揚(yáng)整合創(chuàng)新的重要價(jià)值。

整合的創(chuàng)新應(yīng)用是一個(gè)“內(nèi)化—意化—外化”的過(guò)程。內(nèi)化是精熟地掌握理論，意化是深刻地感悟理論，外化是成功地運(yùn)用理論。簡(jiǎn)而言之，內(nèi)化是學(xué)理論，意化是思理論，外化是用理論。這是一個(gè)完整的整合創(chuàng)新過(guò)程。弘揚(yáng)整合創(chuàng)新必須在“三化”上用功。

1. 內(nèi)化認(rèn)知、精熟掌握是整合運(yùn)用的前提

毛澤東同志指出：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”［7］一種理論或方法的運(yùn)用必然是建立在對(duì)其精熟掌握的基礎(chǔ)之上，而我們對(duì)整合理論的了解、認(rèn)知、把握卻往往處在一知半解，知之不深、不透的層面，這樣的知識(shí)狀態(tài)生澀、隔膜，遠(yuǎn)未融入主體的知識(shí)建構(gòu)體系，當(dāng)然也就不具備內(nèi)在轉(zhuǎn)化的運(yùn)用之效。培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量?！钡挥芯呱碇艿闹R(shí)、融入血脈的知識(shí)、成為一種思維范式且能夠自覺(jué)運(yùn)用的知識(shí)，才具有力量，否則，就只能是一種外在于你的皮相認(rèn)知的存在。所以，整合創(chuàng)新首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入理解并精熟掌握這一理論，將其內(nèi)化為知識(shí)結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，然后才談得上應(yīng)用與創(chuàng)新。

2. 意化思考、開(kāi)悟發(fā)現(xiàn)是整合創(chuàng)新的關(guān)鍵

整合是職業(yè)教育的“道”?！暗馈?，“辶”加一個(gè)“首”字。首，指腦袋，代表思想，合起來(lái)就是思想的行走。整合創(chuàng)新離不開(kāi)思考加工和思維智慧?！靶摹彪S平野闊，“思”涌大江流，唯整合思考方能使創(chuàng)新天寬地闊、競(jìng)相奔涌。其一，意化思考連接理論與實(shí)踐。在認(rèn)識(shí)世界和改造世界之間必有一種聯(lián)系方式，將理論和實(shí)踐連接起來(lái)，這就是思考。習(xí)近平總書(shū)記指出，科學(xué)理論是我們推動(dòng)工作、解決問(wèn)題的“金鑰匙”。而“鑰匙”功能的發(fā)揮依賴于思考的精準(zhǔn)“對(duì)鎖”和成功打開(kāi)。其二，意化思考使人生成智慧。英國(guó)劍橋在線詞典對(duì)智慧的解釋是“利用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)做出好的、善的決策和判斷的能力”。它是審時(shí)度勢(shì)之后的擇機(jī)行事。智慧的核心內(nèi)涵就是思考，而創(chuàng)新則是人運(yùn)用智慧作用和施為于工作與問(wèn)題，在思考的對(duì)象化過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生經(jīng)驗(yàn)與理性思考的整合。其三，意化思考使人開(kāi)悟創(chuàng)新。開(kāi)悟創(chuàng)新是意化思考的目的，意化思考是開(kāi)悟創(chuàng)新的手段。換言之，唯思考使人澄明認(rèn)知、發(fā)現(xiàn)聯(lián)系、洞悉本質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新開(kāi)悟，而唯有創(chuàng)新開(kāi)悟的思考才是有價(jià)值生成的結(jié)果化思考。

3. 外化定型、對(duì)標(biāo)實(shí)踐是整合創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)

外化定型指內(nèi)化的知識(shí)引領(lǐng)和意化的思考開(kāi)悟，向著外化創(chuàng)新的邏輯終點(diǎn)挺進(jìn)，最終達(dá)成整合創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)以知識(shí)理論為依據(jù)、思考開(kāi)悟?yàn)槭侄?、職教?guī)律為遵循、學(xué)校特色為靈魂、創(chuàng)新出彩為目的的價(jià)值共創(chuàng)的創(chuàng)新過(guò)程。如重慶航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院以整合理論為依據(jù)，凝練創(chuàng)生了校企軍共生融合、產(chǎn)學(xué)研賦能融合、崗課證一體融合、教學(xué)做實(shí)施融合的“四合融通”協(xié)同育人創(chuàng)新模式。其中，校企軍是主體融合，搭建三方協(xié)同共育的大平臺(tái)，創(chuàng)生類型教育適配場(chǎng)，營(yíng)造三體融合共生態(tài)。產(chǎn)學(xué)研是功能融合，其中“產(chǎn)”是核心，表征經(jīng)濟(jì)；“學(xué)”是基礎(chǔ)，表征教育；“研”是靈魂，表征科技。三者融合釋放各自的價(jià)值能量，形成價(jià)值共生互補(bǔ)效應(yīng)。崗課證是育人的要素融合，崗是育人實(shí)境，課是育人核心，證是育人驗(yàn)收。三者融合形成核心要素一體化應(yīng)然配置、綜合育人的優(yōu)化建構(gòu)。教學(xué)做是育人方式融合，教是主導(dǎo)、學(xué)是關(guān)鍵、做是根本，三者構(gòu)成育人方式的有機(jī)融合?！八暮先谕ā毕仁敲恳弧昂稀比S要素子系統(tǒng)整合，然后升級(jí)再構(gòu)成主體、功能、要素、方式的總系統(tǒng)整合，形成復(fù)雜的系統(tǒng)整合范式，是人才培養(yǎng)模式不可多得的典型的整合創(chuàng)新范例。

總之，整合是職業(yè)教育創(chuàng)新的根本方法。發(fā)展職業(yè)教育必須遵循跨界規(guī)律、養(yǎng)成整合思維、弘揚(yáng)整合創(chuàng)新，讓整合創(chuàng)新成為自覺(jué)、習(xí)慣和常態(tài)，職業(yè)教育才能卓越出彩、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

來(lái)源：江蘇高職教育。

作者：張健（1955—），男，山東郯城人，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授、江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“黃炎培職業(yè)教育思想研究會(huì)學(xué)術(shù)中心”特聘研究員，研究方向：高等職業(yè)教育整合及課程論。

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